Какие два новых вопроса появились в географии. Сигнал из космоса. Возможны ли путешествия во времени

Таким образом, простое введение количественной и теоретической географии в департаменты вынуждает «количественные» защищать свое видение и практику географии, раскрывая некоторые слабые стороны традиционной географии. Тем не менее, похоже, что в контексте географии Квебека сторонники «новой географии», вероятно, более реактивны, чем в боевом или боевом режиме, вопреки тому, что происходит во французской географии.

Радикальная и марксистская география: для кого?

Термин «радикал», используемый для описания этого дисциплинарного сдвига, не имеет отрицательных или уничижительных коннотаций, поскольку он относится к готовности действовать в корне социальных проблем. Эта критическая география является частью развития марксистских идей с годами. Радикальная география связана с проблемами общества в целом, социальными классами, нищетой и последствиями господства и сегрегации.

Основополагающим текстом этого текста остается основополагающая статья Де Конинка «Против идеализма в географии». Этот радикальный ток также поощряется несколькими другими исследователями, изолированными или работающими в небольших группах в других университетах. Он написал две крупные работы в критической географии: «Космос и свобода в Гаити» и «Критический атлас Гаити», первый ввод второй. Этот атлас является одним из лучших национальных атласов, несмотря на его относительно скромный счет в дополнение к использованию марксистской сетки.

Преимущество атласа заключается в том, чтобы предложить читателю логическое и историческое структурирование отображаемых аспектов, а не один каталог карт. Марксистский подход делает важный и долгосрочный вклад в географический анализ, несмотря на то, что он «сезон в истории мышления». Вне ее чувствительности к социальным проблемам она ввела историческое измерение и власть в анализ сложности территориальных проблем. Тем не менее она подчеркнула важность критического измерения, его социального видения и его социально полезного характера.

Гуманистическая и культурная география: и человек во всем этом?

Гуманистическая география приходит в разных формах и иногда смущает эклектику. Как пишет Белангер, отвечающий за этот особый вопрос, «одной из задач географов в этой стране является изучение представлений, ценностей и идеологий, в соответствии с которыми территория развивается и формируется». Гуманистический подход, безусловно, является реакцией на неопозитивистский и количественный подход, так как Мориссонно и Сиройс также пишут.

В то время как личные мотивы характеризуют социопатентную деятельность человека, а последняя чувствует мир, редукционистские и позитивистские методы учитывают только внешние стимулы человека. Это не рассматривается как бытие в ситуации, а как объект в пространственном контейнере, поведение которого затем может быть измерено в соответствии с истинным и воспроизводимым методом. Гуманизм признает в человеке, как сознательный человек, способность выбирать свою судьбу. Человек не игрушка его окружения.

Хотя гуманистическая география охватывает широкий спектр исследований, иллюстрирующих ее эклектичный и неоднозначный характер, его основной интерес состоит в том, чтобы поставить человека вперед с его человеческим опытом мест и территорий, с его представлениями, представлениями и его поведение.

Историческая география: новая перспектива

В своих отношениях с историей он выделяет географические методы и картографию для анализа социальной и территориальной динамики с течением времени и проявляет интерес к другому подходу к обработке архивов, файлов и переписи. Историческая география также отличается сложностью социальных отношений, чтобы создать синтез географии прошлых обществ и их генезиса. Серж Курвилл является главным аниматором этого течения в Университете Лаваля, а некоторые исследователи из Университета Квебека Монреаль также занимаются исторической географией.

Феминистская география: интеракционистское видение

Чтобы получить представление об этом будущем развитии, можно ознакомиться с работами, опубликованными в Сборнике исторической географии Прессов Университета Лаваль, а также с многочисленными атласами, выпущенными в середине лет. Фактическое отсутствие профессоров в отделах географии может объяснить трудности выхода из этого дисциплинарного сдвига, но география Квебека не могла обойтись без серьезного течения мысли в англосаксонской географии. Как и в случае с марксистской географией, в этой «новой географии» ощущается чувство несправедливости и необходимость равенства между женщинами и мужчинами, предполагая как «функциональное положение географа», так и «экзистенциальную ситуацию женщины».

В отличие от радикальной географии, которая подчеркивает социальные классы, феминистская география связывает женский опыт, представления и поведение с мужчинами. Таким образом, феминистская география поднимает два положительных аспекта двух последних дисциплинарных поворотных моментов: критический дух и опыт женщин, не забывая о социальном феномене патриархата. Этот ток привел к появлению исключительных научных публикаций в Университете Лаваля студентами аспирантов под руководством или в сотрудничестве с Полом Вильнёвым после нескольких лет.

В этом обзоре не упоминаются течения, возникающие в течение того же периода, такие как структурная и морфологическая география, благодаря анимации Ричто, и не продвигаются в определенных традиционных областях географии. Течения, описанные здесь, действительно предлагают новые методологические подходы к географической реальности и не являются тематическими подходами. Эти течения связаны с социально-политическим контекстом времени и распространением знаний в основном из Соединенных Штатов.

Зачем мы зеваем?

Каждый из этих течений критикует прошлые тенденции и объявляет новое видение, которое кажется лучше и более актуальным для тех, кто его защищает. Пространственный анализ быстро подвергается критике за его теоретический и количественный размер. Радикальная география, помимо критики классической географии, критикует пространственный анализ своей так называемой объективности, ее логического позитивизма и его неспособности размышлять над социальными проблемами. Гуманистическая география упрекает прежние течения в их рациональном, редукционистском, механистическом и детерминистском характере, абстрагируя людей, их представления, их поведение и их опыт.

Исторические и феминистские географические регионы предлагают трансверсальную перспективу по сравнению с другими течениями, используя при этом свои соответствующие взносы. Текст Жан-Мари Рой предлагает для нас сегодня задним числом хорошее описание дисциплинарной проблемы. Автор мог бы даже заменить слово «задачи» своего титула на «недомогание». Можем ли мы определить в этих различных течениях общий вклад, который может дать определенные ответы?

Эта проблема связана с обменом мнениями о статусе геоморфологии и других естественных наук в географии. Если институциональное расширение возможностей невозможно по многим причинам, учебные и исследовательские программы преуспели в создании пространств для научной автономии. Геоморфология, а затем отрасль географии, замечательно узаконивается на научном уровне, если не полностью институционализирована. Если феномен специализации более заметен в физической географии, некоторые исследовательские группы в области географии также пытаются действовать аналогичным образом.

Кто был последним общим предком?

Разрыв между физической географией и географией человека возрастает до такой степени, что несколько географов, называемых «физиками», после некоторого снижения глобальной географии затруднились установить себя по отношению к географии, которая стала наукой. и что несколько «человеческих» географов приняли в качестве факта существование двух непримиримых эпистемологий.

Заявка, вторая проблема, описанная Роем, косвенно затрагивается работой географов, в течение многих лет в физической географии и в геоморфологии, в частности, исследовательская деятельность приводит к идее прикладной географии, эта что Рой боялся достаточно благоприятной для активной географии, как Пьер Джордж. И это не полностью соответствует идее Расина о том, что «роль исследователя не проявляется в самой заявке, как при ее подготовке».

Более того, условия, установленные Расином, так что географические исследования могут сохранить свое единство и продолжать демонстрировать свою общественную полезность, также не сохраняются. Использование ассоциации, простой корреляции и множественных методов регрессии, цель которой - оценить силу отношений между переменными, ставит географа перед лицом следующего вопроса: какое явление мы хотим объяснить или понимать? Затем для разработки объяснительных гипотез требуется теоретическое отражение и обзор научной литературы по явлению, выбранному для изучения.

Это серьезный сдвиг в перспективе среди географов. Орен описывает этот подход как «реализм классической географии». Географу нужно только читать природу и ландшафт, реальность, данную как факты. Таким образом, классическая географическая практика меньше о построении реальности, чем ее описании, просто путем прямого наблюдения в поле. Например, визуальное наблюдение за деревней в данном районе может описывать форму деревни, ее коммерческую и сервисную структуру, и если наблюдение включает в себя несколько деревень, географ может также установить типологию этих, Но чтобы понять иерархию и социально-экономическое значение деревень и географическое расположение друг друга, лучше полагаться на теорию центральных мест, а также на устный опрос или вопросник для граждан для знают свои места покупки и обслуживания.

Классическая география почти эквивалентна записи о наблюдаемой географической реальности. Этот способ решения совершенно противоположный учению Гастона Башелара. Именно этот смысл проблемы дает отпечаток истинного научного духа. Для научного ума все знания - это ответ на вопрос. Если бы не было вопросов, научных знаний не было бы. Все построено.

Поэтому наука является конструкцией, и после введения пространственного анализа радикальная, гуманистическая, историческая и феминистская географии принимают эту конструктивистскую перспективу, отвергая статус эмпирической дисциплины. С этим проектом география становится для многих географов наукой о космосе или производством пространства. Но вскоре многим стало ясно, что это производство относится к идее участников этой пространственной организации, о чем свидетельствует эволюция исследовательской работы Пола Вильнева и Дамариса Роуза.